Pour l'instant, écrit et réalisé par DumplingLe film a déjà dépassé les 300 millions de spectateurs et les 14,5 milliards d'euros au box-office. Deuxième volet de la série "Ne Zha", le film présente la vision grandiose du monde de "La divinité féodale" et a attiré l'attention du public du monde entier grâce à sa présentation visuelle époustouflante, sa caractérisation innovante et unique et sa conception de l'intrigue à grande échelle. Le savoir-faire de l'équipe de production en matière d'accessoires et de détails environnementaux est particulièrement digne d'éloges, car il s'appuie pleinement sur le riche héritage de l'excellente culture traditionnelle chinoise, créant ainsi un nouveau niveau de création d'animation localisée.

Dans le film précédent, Ne Zha : The Descent of Nezha, un grand nombre de reliques culturelles chinoises ont été incorporées au film. Par exemple, à la naissance de Nezha, Taiyi a utilisé un pot en céramique coloré et tourbillonnant semblable à celui de la culture Majiayao pour boire du vin, et lors du troisième anniversaire de Nezha, des gobelets et des cymbales (instruments de musique) des dynasties Shang et Zhou sont apparus, l'orchestre jouant dans une scène semblable à celle des figurines Tang à trois couleurs portant des chameaux. Dans "L'enfant magique de Ne Zha trouble la mer", les éléments traditionnels chinois sont habilement infiltrés dans chaque détail, ce qui confère au film une forte saveur esthétique orientale.

Les sept couleurs du Baolian sont dérivées du four Boshan.

Pauline aux sept couleurs Crédit photo : People's Daily

Brûleur Boshan en bronze doré de la dynastie des Han de l'Ouest, diamètre de la panse 15,5 cm, hauteur 26 cm, Musée provincial de Hebei, crédit photo : Musée provincial de Hebei

L'un des trésors les plus importants du film, le Lotus aux sept couleurs, qui aide Ne Zha et Ao Beng à retrouver leur corps physique, s'inspire du Fourneau de Boshan, un brûleur d'encens courant dans les dynasties Han et Jin, fait de bronze et de céramique. Le corps du fourneau a la forme d'un haricot de bronze, avec un couvercle haut et pointu en forme de montagne évidée, et lorsque le brûleur d'encens est allumé, la montagne se couvre de fumée, tout comme le "Boshan", la montagne immortelle de la mer, et le nom du fourneau vient de là. C'est pourquoi cet artefact a pris une forme unique et a été largement apprécié par la famille royale et le peuple. En outre, les pétales de lotus aux sept couleurs sont également peints avec des motifs de nuages, ce qui ajoute à l'impression de magnificence.

Le modèle du palais de Jade est la salle du maître céleste de Hanzhong.

Palais de Jade Hollow Crédit photo : Microblog officiel du film L'enfant magique de Ne Zha hante la mer

Palais de Jade Hollow Crédit photo : Microblog officiel du film L'enfant magique de Ne Zha hante la mer

Tianshidang Source : shaanxi.com

Situé dans les monts Kunlun, le palais Yuxu est un complexe de cours octogonales composées de multiples monolithes, issu des Neuf Palais et des Huit Formations, et dont le style architectural est similaire à celui de la salle Tianshidang à Hanzhong, dans la province de Shaanxi. Tianshidang est un sanctuaire taoïste, construit par Zhang Lu, roi de Hanzhong pendant la dynastie des Han de l'Est, qui représente visuellement la philosophie taoïste des huit trigrammes.

Le palais Yuxu fait référence à l'architecture de style pavillon à toit haut de la dynastie Han, avec un toit de tuiles vernissées vertes, un frein de faîtage en forme d'oiseau sacré, des hiboux scops des deux côtés, des plaques sous les avant-toits et des motifs de nuages sur le piédestal, qui mélangent les styles des bâtiments traditionnels en bois de différentes époques.

Les oiseaux du palais rendent hommage au "Ruihe" de Song Huizong

Vue extérieure du Palais de Jade Crédit photo : CCTV News

(Dynastie des Song du Nord) Zhao Ji, "Ruihe" (partie), couleur sur soie, dans la collection du Musée provincial du Liaoning

Lorsque le Palais de Jade est apparu pour la première fois, une volée d'oiseaux volait au-dessus du ciel bleu au sommet du palais couvert de tuiles vernissées vertes, une scène qui rend hommage au "Tableau de Ruihe" de l'empereur Song Huizong, aujourd'hui conservé au musée provincial du Liaoning, qui représente la porte Xuande de l'année de compilation entourée de nuages colorés, avec une volée de grues tournant autour d'elle, et deux grues résidant au sommet des queues de macreuses. L'inscription de Song Huizong sur le côté gauche de l'image explique son contenu : la deuxième veille de la première année de la deuxième année de la dynastie des Song du Nord (c'est-à-dire le 16 janvier 1112), des nuages de bon augure sont soudainement apparus dans le ciel de Bianjing, et deux grues se sont posées sur le petit-duc de la porte de Xuande, ce qui a été considéré comme un présage de bonne fortune et a été consigné. Bien que cette œuvre ait pu être enregistrée comme un événement de bon augure fabriqué dans le but de consolider le pouvoir, la composition de cette œuvre, avec la combinaison de fleurs, d'oiseaux et de paysages montrant une grande partie du ciel et du toit, et le ciel d'un bleu pierre extrêmement brillant, a été appréciée par les spectateurs de tous âges et a été transmise depuis lors.

Palais de Jade Hollow Crédit photo : Microblog officiel du film L'enfant magique de Ne Zha hante la mer

L'escalier et le bassin de lotus carré du pavillon du Creux de Jade ont été empruntés à la "poutre volante du marais à poissons" du temple ancestral de Jin, dans la province de Shanxi. La "poutre volante du marais à poissons" est le plus ancien pont terrestre et aquatique de Chine, construit avant la dynastie des Wei du Nord, et qui subsiste essentiellement sous la forme de la dynastie des Song. Yu Numa, qui signifie bassin rond, et la poutre volante font référence au pont en forme de croix sur le marais. La "poutre volante de Yu Numa" comprend des piliers en pierre, des arcs, des poutres en bois, des garde-corps, des poteaux de garde, des lions en fer et d'autres éléments. Dans le film, tous les bâtiments sont en jade pour créer l'atmosphère blanche et sacrée du Palais de Jade.

Le prototype de l'épée de bronze de Lady Yin est l'épée Goujian du roi de Yue.

L'épée de Lady Yin

Sabre de moine bouddhiste (utilisé pour la divination)

Un grand nombre d'armes en bronze figurent dans Les enfants magiques qui hantent la mer de Ne Zha. Mme Yin utilise une épée de bronze typique des États en guerre, à tête arrondie et à double arceau, représentée par l'épée Yue Wang Goujian. Le corps de l'épée présente un motif en forme de diamant et la poignée est enveloppée de soie violette Gou, qui favorise la préhension.

Affiche de Ao Guang Crédit photo : Guangming.com

Couteau en jade, Shang, bronze, collection du musée Yinxu Crédit photo : The Economic Observer

Couteau à dents de dragon utilisé par Aoguang, le roi dragon de la mer de Chine orientale, la première moitié de la référence aux couteaux de bronze de la dynastie Shang, tels que les couteaux de bronze de la tombe Xinguan Dayangzhou de la collection du musée provincial de Jiangxi, et le couteau de jade Shang de la collection du musée de Yinxu, la pointe du couteau est retournée, le ventre du couteau est fermé à l'arc, le dos du couteau a une décoration de dents, et la bouche avalant le dragon au bas de la bouche avalant la lame du couteau est un symbole du couteau Guanjiao de haut niveau, qui a prévalu de la dynastie Tang à la dynastie Ming, et il peut être vu queYu Ming "Guan Yu capturant les généraux" Le design de cette épée est un mélange de styles de différentes époques et régions.

Hallebarde en bronze à trois branches, États en guerre - Zeng, bronze, Collection du Musée national de Chine Crédit photo : Musée national de Chine

L'arme des soldats de Chentangguan est une hallebarde de la période des Royaumes combattants, qui est essentiellement la même que la hallebarde en bronze de la période des Royaumes combattants qui se trouve dans la collection du Musée national de Chine, avec une lance pour l'interception à l'avant et un gorget pour l'accrochage dans la partie inférieure.

Li Jing Image Source : Film Ne Zha's Magic Boys Haunting the Sea Official Weibo

Des motifs de bronze ont également été appliqués. Les motifs de l'armure de bronze et de l'armure de corps de Lady Yin et de Li Jing s'inspirent de ceux utilisés dans le bronze, et l'arc crochu du plastron s'inspire du front de la face animale du trépied de bronze, réalisant ainsi une transformation rafraîchissante des motifs traditionnels entre différents supports.

La "Bête des frontières" s'inspire de la culture de Sanxingdui.

Knotty Beast Image Source : Film Ne Zha's Magic Boy Haunts the Sea Official Microblog

Le style des deux personnages secondaires importants, la "bête de Jiejie" aux sourcils épais et la "bête de Jiejie" au nez frisé, est étroitement lié à la culture de Sanxingdui. La "bête de Jiejie" aux sourcils épais a des sourcils épais et un nez exagéré en forme d'ail. La "bête de la jonction" a des sourcils épais et un nez exagéré en forme d'ail, qui s'inspire de la tête humaine en bronze portant un masque en or et du masque animalier en bronze, tandis que le nez retroussé de la "bête de la jonction" est très similaire à la bouche de la cloche en bronze en forme d'aigle.

Figure en bronze portant un masque en or, Dynastie Shang, Bronze, Collection du Musée Sanxingdui, Collection du Musée Sanxingdui Crédit photo : Musée Sanxingdui

Masque de bête en bronze, Dynastie Shang, Bronze, Collection du musée Sanxingdui Crédit photo : Musée Sanxingdui

La culture Sanxingdui, située dans la ville de Sanxingdui, dans la ville de Guanghan, dans la province du Sichuan, est un site de la culture Shu, de l'âge néolithique à la dynastie Shang, dans lequel des milliers d'objets précieux ont été mis au jour, principalement des ornements en bronze et en or, contenant des figures humaines, des masques humains, des arbres sacrés, des soleils, des animaux et des oiseaux, etc. qui se caractérisent par la coexistence de la royauté et de la puissance divine. Le visage de la culture Sanxingdui est très différent de celui de la culture Shang des plaines centrales et est plus difficile à comprendre, mais il est également apprécié par les contemporains en raison de sa nature mystérieuse. La référence à la culture Sanxingdui dans La descente de l'enfant démon de Na Zha répond aux besoins du public à cet égard.

Le "Tianyuan Ding" a emprunté au trépied à pied plat, le bronze dun

Tian Yuan Ding dans l'animation

Trépied à pied plat avec motif de dragon, fin de la dynastie Shang, bronze, Musée de Shanghai Crédit photo : Musée de Shanghai

Dun en bronze, milieu et fin de la période des États combattants, Musée provincial du Hubei Crédit photo : Musée provincial du Hubei

L'élément traditionnel le plus utilisé dans "Le garçon magique qui troublait la mer" de Ne Zha est le bronze. Le "Yuan Ding céleste", le principal trésor du Palais de Jade, est divisé en deux parties, la grande et la petite, chacune faisant référence à un type différent de récipient en bronze.

Le bronze, alliage de cuivre rouge et d'étain, a été produit pour la première fois sous la dynastie Xia et a atteint son apogée sous la dynastie Shang, grâce à la méthode de la coulée à chaud. Bien qu'il ait perdu sa valeur cérémonielle d'origine après la dynastie Qin, le bronze est toujours considéré comme un représentant de la culture chinoise avec son charme unique.

Le petit trépied s'inspire de l'abdomen et des pieds du trépied à pieds plats orné de motifs de dragons du musée de Shanghai, tandis que la forme arrondie du grand trépied s'inspire du dun en bronze du musée provincial du Hubei, sur lequel figure le motif de la taotie. Le dun était un récipient à manger utilisé pour contenir des produits tels que le millet, les céréales, le riz et les poutres pendant les rituels et les banquets. Il a prévalu de la fin de la période des Printemps et des Automnes à la fin de la période des États en guerre, lorsqu'il est passé du statut de récipient de stockage à celui de récipient cérémoniel.

Les marmottes utilisent une marmite en bronze pour cuire leur nourriture.

Bouilloire en cuivre à deux oreilles à motif de corde Han, bronze, Collection du musée provincial de Hainan

dans le filmLes marmottes utilisaient des marmites en bronze pour cuire leurs repas. La bouilloire est un récipient pour manger, un ustensile de cuisine, qui est apparu au milieu de la période néolithique, et est devenu le principal ustensile de cuisine pendant la période des Trois Royaumes, particulièrement utilisé dans les armées en temps de guerre, et la bouilloire de bronze est apparue sous la dynastie Shang.

En outre, la partie inférieure de l'armure de la cape de Li Jing est à double fil, en référence à la cape du guerrier en armure de la peinture murale de la tombe de la princesse Changle sous la dynastie Tang ; la tête de dragon sur l'armure d'Ao Guang est une référence à l'armure du roi céleste sous la dynastie Tang ; le marteau à eau d'Ao C est une arme des dynasties Song, Liao et Jin ; la terrasse de lotus de l'homme de Taiyi provient de la base du bouddha en perles incrustées et dorées au cuivre de la dynastie Qing, et même les flammes sur le pantalon de Nezha, le motif de la fleur de lotus sur la blouse, le motif de nuage et le motif d'eau sur les vêtements d'Ao C sont tous des références à des motifs chinois traditionnels. Même le motif de flammes sur le pantalon de Ne Zha, le motif de lotus sur sa veste, le motif de nuage et le motif d'eau sur les vêtements d'Ao B sont tous des références à des motifs chinois traditionnels. ...... La liste des éléments est sans fin.

En résumé, "La descente de Nezha le garçon magique" n'est pas seulement un film d'animation divertissant, c'est aussi une œuvre qui intègre profondément les éléments culturels traditionnels chinois aux formes d'art modernes. Grâce à l'utilisation intelligente de reliques culturelles chinoises traditionnelles telles que les bronzes, l'architecture, les ornements, les symboles culturels et d'autres éléments, le film offre au public un festin visuel dans lequel tradition et modernité se mélangent, et où solennité et détente coexistent. La recréation d'éléments traditionnels dans le film ne démontre pas seulement la profondeur de l'histoire de la civilisation chinoise, mais donne également au public l'occasion de revisiter et de comprendre la culture traditionnelle d'un point de vue moderne.